十,真实证据,两个桃叶渡
南京秦淮有个桃叶渡,用当今的话说是个画院、书院、舞厅、歌厅消闲场所。冒襄在第三次乡试后,出巨资在桃叶渡,租赁九所院厅,大会东林遗孤和青年学子百人置酒高会,招歌征舞,三日方休。晚年冒襄在写作《石头记》时,对此不能忘怀。五十一回中,美丽的薛宝琴用青年学子的口气,写了一首“桃叶渡怀古”的诗:“衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题”。这首诗很明显的影射他青年时代,在桃叶渡的壮举,怀念朋友们纷纷扬扬各奔东西。地点都是桃叶渡,《石头记》里出现了南京、苏州、扬州大城市,冒襄也到过这些城市,仅是一般巧合不足为道。但是“桃叶渡”这个小地方有冒襄的足迹,有冒襄评诗论画,唱昆演弋的院厅,这个小小的“桃叶渡”以“实名制”出现在《红楼梦》中使我惊奇,令我欣慰。我终于找到冒襄写作《红楼梦》的真实证据,不是考证、不是推论,而是真凭实据!
退一步说《红楼梦》确是北京那位曹雪芹所著,他知道南京、苏州、扬州,但他不一定知道有个叫桃叶渡的小地方,在《红楼梦》著作里不会出现这个实名的小地方。再退一步,就算他知道,晋代王献之(334-388)曾与其妾桃叶在此作别,作《桃叶歌》相赠,故后人称此渡为桃叶渡的故事。那末他更应知道王献之后一千多年的明代那个桃叶渡,己成为青楼梦馆,书生举子寻花问柳,出入之境。他怎么能写薛家一位千金小姐薛宝琴,跑到这花花世界里来呢?他要写薛宝琴怀旧可以换一个地方,没有必要冒险写桃花渡怀古。但是《红楼梦》里第五十一回,确有其事的出现了“桃叶渡”。唯一的、合理的解释:作者不是北京那位曹雪芹。
如果说《红楼梦》作者是冒襄呢,就非常合理了,冒襄一生与桃叶渡有不解之缘,他在那里有风流韵事、广交女友、大晏学子、成立复社、批驳奸佞。老了,往事如烟,回忆过去的《石头记》,要遵守他立下的假雨村言,要将真事隐去的约定。他无意之间留下一诗,33个字中有与他情节甚浓的“桃叶渡”,那是他的疏忽,所谓智者千虑,必有一失是也。也许,他有意在这几十万字的巨著中,故意留下一个破绽,让后人考证出他才是《红楼梦》的真正作者,那是他打的擦边球,那是他的高明之处。
“桃叶渡”是把解码器,解开了《红楼梦》作者两百年之谜,“桃叶渡”渡口有座灯塔,指引航道让我们看到冒巢民、曹雪芹、贾宝玉原来是一个人!